钟表专业是纳穆尔技术与手工艺学校的特长专业，是培养比利时“钟表师”的摇篮。记者在钟表工艺专业教室见到了20岁的。的爷爷是钟表匠，父亲是古旧家具修理工，家里有从事手工业的“传统”。外表看上去老成持重，但那只是欺骗人的假象——他从小就是个“破坏狂”。据他讲，小时候家里没有一件完整的“机器”，钟表、收音机、照相机，凡是带响的都被他拆解。父母没办法，小学毕业后，决定把他送到技术与手工艺学校，让他学会如何把小时候拆卸的东西都重新装好！而这也恰好极大地满足了的好奇心。一入校，小就跑到“钟表工艺教室”，墙上挂的滴滴答答的各类钟表和工作台上琳琅满目的精巧工具让他眼睛发亮。他东摸西碰，仿佛进入了钟表童话王国。当然，很快就被高年级学生赶出教室。学校规定，学习钟表专业要打好理论基础，钟表制作和修复专业只能从初三开始。因此，不得不“耐心地”学完了全部的基础专业技能课程。在回忆这段经历时说，不能把职业技术学校视为“简单和平淡”，任何一门技能都要有长期积累的过程，欲速则不达。

6、贵在学以致用

告诉记者，在他身边的确有的家庭“替”孩子做主，要求孩子上什么样的学校，选择什么样的职业等，“这样做是很悲哀的”。他在选择学业时没有受到来自社会和家庭的压力。他说，选择学业和未来的职业是自己的事情，不要管别人怎么说，怎么看。亚里山大的理想是首先到世界著名的“钟表王国”瑞士的钟表企业工作，学习设计和制作技能。他认为，虽然功能一样，但各个品牌的设计理念和工作方法不尽相同，只有博采众长，融合自己所学，才能为顾客提供更好的服务，设计出自己的品牌。比如，有一次修理一座老款钟表，需要自己“制造”出零件，他就整天琢磨、试验，还真的“制造”出了零件。问他怎样才能实现自己的梦想？的回答是：现代社会青年人缺乏的是上进心和奋斗精神，成功需要不懈努力。他引用一位老师的话说，白天工作，晚上学习，还要有创新精神。

在古旧家具及木工工艺实践课教室，几名学生正在老师的带领下学习锯木和凿木榫。教室内电锯发出尖利的响声，灰尘很大，大家都戴上口罩和耳塞。20岁的洛伊克·马迪亚斯的爷爷和父亲都从事“与木头相关”的工作。因此，耳濡目染，洛伊克从小就对木头“有感觉”。洛伊克话不多，问一句说一句。他说自己不喜欢“白领”生活，认为那种生活限制了个人自由和想象力的发挥，没有创造力。另外，家庭的影响也非常直接，看到一件件古旧家具在家人的修理下焕发青春，看到顾客收到定制家具时的欢乐表情，他十分满足。他说，人各有志，只要能发挥出自己的才能，将来能够用自己的产品让顾客满意就够了。他想毕业后先找一位木匠作坊实习一段时间，学以致用，以后成立一家独立的工匠作坊，修复古旧家具，同时也定制各类现代实用家具。

在学校建校75周年的特刊上，记者看到这样一段文字，就让它作为本文的结束语吧：“对于技术与手工艺学校来说，传统既不是因循守旧，也不是故步自封。传统意味着原则、规则、价值观、集体记忆、艺术和职业技能的传承与发扬，传统是一项重要的文化遗产，与手工工艺密不可分。我校的一项使命就是将优秀的手工艺传统一代一代地传下去。

5、一个作家写社会新闻？

先说个文学定义：新闻是指即时发生的、具有新闻属性的事件，且对现实有一定代表性或者普遍意义的突发事件。

既然是新闻那就说明是刚刚发生的事件，是没经加工的原材料，带有很大的突然性，也有它自身的质朴性，并不像新闻稿件中说的那么刻意而深邃。

并不具备条分缕析的头头是道。

但是，忍不住想问一句：你让一个作家去搞什么新闻类的豆腐块报道，是大材小用的大炮轰蚊子呢？还是感觉作家还不如一个有责任心的新闻记者？

作家和记者都是需要文字进行表达，这一点很相似。但作家的文字是要具备意向性文意的，在字里行间蕴含相应的文化意义，甚至细腻到采用大量创作手法进行夸张式、比拟式述描，这在新闻稿件中，就是一个刻意炮制的假新闻，起码不是新闻应该有的原貌。

而且，新闻讲求的是时效性。但拒绝对于事件的猜想和描摹，需要用事实和数字进行实事求是的客观报道，而不带有主观的个人臆测，更不容许夹带个人的感情私货。

看似相同的文字表述，其实内在的差别很大。也根本不是事儿，不可能熔为一炉。让一个习惯了编撰故事和情境投射的作家去写新闻稿，就像是要张飞去抓黄鼠狼，两下不挨着，只能是南辕北辙，越跑越远，背道而驰。